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看见摔倒了"扶不扶"？
这要看在什么情况下，首先是环境比如人多的地方，危险的地方，老人或者小孩，需要帮助的人，一定要帮一帮，不是每个人每件事都存在隐患的，如果不是碰瓷分析清楚原因，该扶一把还是要扶的。
扶了弱者，你是好人，扶了强者，你得赔钱吃官司！
面对老师跌倒，扶！体现了中华人民传统美德。行善是普世价值。
当美德碰上了误会或诬陷，扶，就不光让你委屈，还成了麻烦！
江西一92岁老人跌倒，一男子见了马上过来扶，一白色汽车上下来两女子也过来帮忙扶起老人。老人女儿过来了，老人告诉女儿是自己摔倒的，这些好心人扶起了我。
好心人把老人交给了他女儿。
老人得到了及时救起，安然无恙。扶，弘扬了正气！
然而，老人儿子异地报警，指三人撞人后逃逸。扶，麻烦来了。撞人，逃逸！罪上加罪！
好在民警通过查摄像头，还了三好人清白，三好人虚惊一场。但，后怕吗？
***如，没有摄像头呢？老人坚称是自己跌倒的。可家人称90多岁老人头脑不一定清楚啊！
有人说，国人法制意识强了，懂得保护自己权益了，是社会的进步。
我是一个老人，如果我摔倒了，当然希望有人来扶我一把。可是，我知道如果你扶了我，就有可能耽搁你很多時间，甚至还有可能出现一些，说不清道不明的话题，让你倍受冤枉。所以我要对你说，好心人你走吧。你不扶我，你没有责任。你如果扶了我就责任在肩！
看见摔倒了，我扶！看见跳河了，我救！因为这是一种本能驱使，我不可能想太多。我不会去想，万一遇上碰瓷的怎么办？万一救人不成功，我死了怎么办？尽管有扶人被讹着的，尽管有救人牺牲的，但这种概率很低，所以我不会拿着微乎其微对自己不利的可能为借口袖手旁观的。因为那样，我的良心也在不知不觉中被我出卖了，一直到死，我都会活在内疚自责中。
看见有人摔倒了，一般人的正常反应就是伸出援手，把摔倒的人扶起来，原本是很简单的事，却因为某种神奇的后续***出现，导致没有人轻易敢扶。
这个***就是扶人起来容易被讹，这个社会有好人，也有坏人，当有人因为各种原因被撞倒之后，成了受害人，当有人扶起这个受害人时，受害人为了得到经济补偿，就算扶人的不是撞倒他的人，也诬陷是他撞倒的。
这样一来，一个简单的扶人***就变得复杂了，原本只是扶人的举手之劳，现在变成了一个案件，扶人者得自证清白，才能消除嫌疑，如果无法消除嫌疑，受到当事人的指证，十有八九罪名就会成立。
***是讲证据的，是不看道德的，如果你扶人拿不出没有撞人的证据，往往你就会败诉，一旦败诉，你需要承担大量的医药费、赔偿费和无休止的纠缠，这已经成为扶人者最担心的事，而这样的事在现实生活常常发生。
在这样的气氛之下，谁会去扶人呢，中国人讲的多一事不如少一事，原本每个人都有自己的生活压力，谁会为了做好事让自己背负这么多的麻烦，就算能证明自己的清白，我想大多数也不会花这个时间去证明。
所以，不扶最好，省得麻烦，也没有***。
这是大多数人的想法，包括我。如果你要道德谴责的话，先问问你自己会不会扶，我很忙，没有空闲的时间给管这样的闲事，而且这事还会让自己承担法律责任和经济赔偿，有多少人敢说真话去做的？
但是，有个办法可以让你扶人的同时，不会担心受到诬陷。这个办法就是：在你扶人之前，让你的同伴拿手机录像，做为证据保存下来，然后报警，再去扶人。
但这个办法也不可能保证你百分之百的清白，如果遇到无良的人，仍然会诬陷你，你得知道如何保护自己，所以，扶人的背后，不仅仅是做一件举手之劳的乐于助人，而是复杂的社会风气改变了人的本性。
关于扶不扶是一个社会问题，需要多方面的配合才能解决扶人被讹的问题，只有各方面都完善了，才会让中华美德回来，而不是简单地问：扶不扶？
修水有什么特别好玩的地方吗？
修水有2处省级文物保护单位。1983年结束的全县文物普查中，收集流散文物750件，全县有古文化遗址116处，其中上奉山背跑马岭新石器时代晚期遗址最著名。1***8年被命名为山背文化。黄龙山黄龙寺，为中国佛教禅宗五家七宗之一黄龙宗的发祥地，是宋代江西四大丛林之一。黄龙宗宋时传入日本，现在日本犹有15个支派，黄龙山有晋葛洪，宋黄庭坚等名人石刻和众多名胜古迹。
县城南山崖曾是黄庭坚读书之地，现已辟为黄庭坚纪念馆，馆藏文物丰富，其中以众多黄庭坚碑刻、墓志、著作等资料，最为著名。自宋代以来闻名朝野的双井村，有黄庭坚陵园以及石刻等遗址遗迹。
清水岩内有周敦颐等名人题刻。近代陈宝箴父子故居及遗迹，保存完好。革命历史文物和遗址，以县城工农革命军第一军第一师师部旧址和上衫乡的湘鄂赣省委省事苏旧址最著名。秋收起义修水纪念馆和烈士馆，为老一辈无产阶级革命家和修水10324名革命烈士树起巍巍丰碑。
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