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  1. 为什么有人宁愿臆想刘备装了一辈子的伪君子,沽名钓誉,却不愿相信史书一字一句记载下的昭烈帝?

什么有人宁愿臆想刘备装了一辈子的伪君子,沽名钓誉,却不愿相信史书一字一句记载下的昭烈帝?

好人的眼里有许多好人,坏人的眼里绝对没有一个好人,在坏人看来,所有的好人都有一些不可告人的秘密,就像他们一样,为了达成某个目的,不择手段,所以刘备的仁义是虚伪,因为坏人不相信世界上还有比他们更好的人,他们也不愿意让别人相信这个世界上有好人的存在,凡是比他们仁慈,善良,有素质的人都是虚伪的,都是***装的,都是骗人的。

在这个新时代,知识普及的时代,老生常谈的话题已经不能够紧紧的抓住人的吸引力了,就像多年前,如果有人在网上说自己知道四大名著是什么,所有的人都会对他嗤之以鼻,但是如果这个人说四大名著远远比不上《***》,那这个人的话题就爆了,随之而来的便是名声大噪,出书,赚钱,演讲两不耽误。

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最先把刘备定性为虚伪的某个节目的某个人,我曾经在高中的时候看过他的三本书,说实话,完全没有任何受益,纯粹是胡编乱造和臆想,以现代人的思维方式套用古人,跟说什么古人为什么不用机关枪打仗一样,纯粹是为了哗众取宠。

不管他是不是首先吃葡萄的人,他的确是第一个在全国范围内吃葡萄的,他让刘备从仁义变成了虚伪,让诸葛亮从忠臣变成了权臣,让整个三国人物的历史评价颠倒。

不管他是什么样的目的,他都赚了,有钱有名有粉丝,无数被他直接或者间接***的人开始将他当做偶像崇拜,将刘备踩在脚下,其实这样的人是可悲的,一点自己的主观判断都没有,何其可怜。

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很多评价刘备的人根本就没有读过史书,毫不客气的说,头条上一万个历史创作者真正完全读过《三国志》的不会超过一千个,读过《资治通鉴》的不会超过一百个,但很多人却东拼西凑以后大谈《三国志》,热议《资治通鉴》。

真小人也罢,伪君子也罢,沽名钓誉也罢。你也得会装呀!在战争时期这么装是有极大风险的,我们的格局没有玄德公这么大也装不出来,这是有生命危险的。

刘备出来创业他的人设就是定位在兴复汉室江山的,定位在仁义之士的,兄弟情深的,他确实也是这么做的。他***如真是***仁***义之辈他身边能聚集这么多英豪吗?

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他是衣带诏的参与者,他没有屠过城,有百姓追随逃亡说明他确实治理得比较仁义,他对兄弟没得说,为了报仇雪恨他不顾很多人的反对执意伐吴。只是当时他碰到的对手都是太强了,否则真能改写历史。

因为为刘备是英雄,而有些人不只不是英雄,连成为英雄的一腔热血都没有。怎么能真正了解他呢?

如果你去殚精竭虑的做一份事业的话,你就会明白刘备真的是一个非常值得敬佩的人物。而单纯用君子或伪君子来评价是在是太片面了。

东汉末年群雄并起,十八路诸侯***都有资格逐鹿天下,唯独他刘备没有资格!

他不过是织席贩履之辈,虽自称皇室宗亲,可有谁信呢?袁术说他“术生年不知有刘备”,意思是从出生以来,就从没听过天下有刘备这个人,这是何等的蔑视。

可是刘备他不服啊,他要做个英雄,他要匡扶倾颓的天下,他不想做臣子,他要做皇帝!

从此开始了他颠沛流离屡战屡败的一生。

他剿黄巾,鞭督邮,飘零四方,功业未遂,面对世之名士,却毫不客气,求田问舍,刘郎才气。

四十多岁的刘备在荆州寄人篱下,仅仅因为自己的大腿长了肥肉,便感慨大哭痛兮老之将至而功业未成!

刘玄德一生五易其主、四失妻子,无数次刀下活命一败涂地,寄居荆州只待老死,四十多岁的人黄土都把脖子埋了半截,还在想着这些功业与梦想,这种人难道不值得敬佩吗?

刘备既然加入群雄逐鹿的战场,那妄谈仁义都是笑话。群雄逐鹿总是要打仗的,总要去进攻别人,别人也总能找出各种理由,来把刘备打仗定性为非仁义,所以对刘备这种人来说,仁义也是相对的。

到此,以上就是小编对于君子数码产品的问题就介绍到这了,希望介绍关于君子数码产品的1点解答对大家有用。

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