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  1. 襄阳哪个地方有韭菜花?
  2. 诸葛亮是谁的徒弟?

襄阳哪个地方有韭菜花?

中华人民共和国湖北省襄阳市只要有土的地方都可以有韭菜花,比如襄州区黄集镇马集高级小学的菜园里,再比如襄州区伙牌镇各个乡镇的菜地里都有美丽的韭菜花,再比如襄州区龙王镇里各个菜园里也有满山遍地的韭菜花,黄的,绿的,可漂亮了。

襄阳韭菜花的地方很多,襄洲最多,双沟最大的农产品印疏菜基地,产量很高,襄阳各县市也都有韭菜花,枣阳,保康,南障,还有老河口,宜城都会生产韭菜花,每年到韭菜花成熟时就有人把韭菜花制成成品。拿到集市上,当地人很爱这种当地的土特产。

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襄阳郊区的菜地里,各地的农村的菜地里都有韭菜花,只是数量多与少的问题。现在季节已经到了深秋了,韭菜花除非大棚里有农家菜地里已经没有了,这个季节韭菜花已经开过了。在我们农村都会用韭菜花和红辣椒相伴着压碎一起吃,那个味道特别香醇很下饭的。

襄阳市所有土地上种了韭菜的地方到了秋天都会有韭菜花。襄阳的气候四季分明,韭菜随着气候的变化而盛衰,韭菜分三六九分根栽种,春天三月份可分根栽培一次,在六月份又可分根栽培一次,九月份可再分根载培一次,分根一次可管三年都能生长的很好,三一六月载种的韭菜到了秋天都能开花结果。

韭菜全国应该有很多地方都种。到了秋季也就是八月下旬左右,襄阳这里的韭菜就开始开花了。我种的韭菜现在正在开花,韭菜花是白色的,开的时候也很好看。我是襄阳枣阳的,我们这里会把韭菜开的花加生姜大蒜捣碎,做成韭菜花那非常美味。

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襄阳不止我们枣阳这里,还有老河口,宜城,南漳很多地方都做,可以说襄阳大部分地方都做韭菜花。

诸葛亮是谁的徒弟?

诸葛亮的师傅是水镜先生。水镜先生有出色的徒弟三个徒弟。庞统,徐庶,诸葛亮。水晶先生曾上一堂课。他看见诸葛亮在睡觉。心里很不高兴。然后就骂到。把诸葛亮给我赶出去。这时另外两位是徒弟架着诸葛亮出了门。这时候师傅才慢慢反应过来。原来这道题已经破解了。虽然水镜先生有很多徒弟。但是在后人口中。也只有这三个。诸葛亮也就是其中一个。

诸葛亮可不是咱们看***里面那种深山隐居的高人教出的徒弟,诸葛亮是名符其实的世家子弟。诸葛亮的学问是他家传的,这是东汉末年世家子弟教育的普遍状态。

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三国时期,士族已经当时社会上的最主要统治力量,号称“四世三公”的袁绍就是典型的士族子弟。诸葛亮是和袁绍一样的世家子弟,只不过诸葛亮所属的家族叫琅琊诸葛氏。

这个琅琊诸葛氏是三国时期的主要家族势力之一,诸葛亮在蜀国是宰相,诸葛亮的哥哥在东吴是大将。还有诸葛延是魏国的尚书。看见没,诸葛亮一家子把魏蜀吴三国的大官都当遍了。

这个诸葛家族起源于琅琊,也就是现在的山东临沂,换句话讲诸葛亮是山东人。

诸葛亮的父辈都是太守一类的大官,没有这个背景,诸葛亮是很难在士族圈子里得到推荐的。因为在三国时期,想当官还是要靠士族之间的互相举荐,诸葛亮就是徐庶举荐给刘备的,这就是当时官场的游戏规则。

如果不是诸葛亮出身士族,徐庶推荐诸葛亮的概率就不会大了。

在当时那个教育不发达的时代,想要学习只能靠家传,因为只有世家才能靠一代代的知识积累对子弟进行教育,普通人即使想学习也很难找到门路的。

在三国演义中,诸葛亮的智慧可谓是被妖化的人物,上知天文,下知地理,在三国时代,几乎没有一人能够比得上诸葛亮的智慧,但是这么聪明的一个人,他的师傅是谁呢?

大家都在三国演义的电视剧中见到过,当时刘备三顾茅庐的时候,诸葛亮被请出了山,当时有一位老先生说了这么一句话:“孔明虽得其主,但不得其时”。这个人就是水镜先生,也就是诸葛亮的师傅。

司马徽 (道家代表人物)

司马徽(?—208年),字德操,颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉末年名士,精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。

司马徽为人清雅,学识广博,有知人之明,并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人,受到世人的敬重。

水镜先生的徒弟有多少呢?历史上不得而知,都说他收的徒弟很多,但是真正出名的就三个人,第一是诸葛亮,第二是庞统,第三便是徐庶了,此三人在三国时代都露过面,只不过庞统在攻取益州的时候被设计杀死,徐庶进曹营一言不发。这三个人是水镜先生最出色的三个徒弟,据说水镜先生在收徒的时候,在最后一天都会出一个难题,若是他的学生答出来,就算出师了,以后行走江湖都可以打他的名号,但是答不出来以后就不能说是他的徒弟。

于是在最后一节课的时候,水镜先生说,如果谁能找到一个方法让他同意让你走出这间屋子,那么你就是算出师了,当时有的人说要上厕所,有的说自己家中有老母亲,躺在床上不能动了,自己得回家去换尿布什么的,但是水镜先生就是无动于衷,折腾了半天,没有一个人能够出去,但是诸葛亮却是一上午一句话都没说。

虽说最后一节课是来考试的,但是诸葛亮在教室里睡了一上午,当时水镜先生非常的生气,就把孔明推醒,然后孔明就破口大骂,你这个老东西,出的什么东西,我们同学们学了十多年,你出的这个破题有什么用,我们以后行走江湖还不是靠自己,结果水镜先生大怒,说:把诸葛亮给我赶出去,这时候庞统和徐庶就驾着诸葛亮出了门,这时候水镜先生才反应过来,这个题目破解了,所以以后只有徐庶,庞统和诸葛亮称自己时水镜先生的徒弟。


桑下之论

司马徽,字德操,颍川阳翟(今河南禹州)人。为人清高拔俗,学识广博,有知人论世、鉴别人才的能力,受到世人的敬重。南郡人庞统听说司马德操(司马徽)住在颖川,所以走了两千里路去拜访他。到了颖川,正遇上司马徽正在***桑叶,庞统便在车里对司马徽说:“我听说大丈夫处世,就应该地位非常显赫,哪有压抑巨大水流的流量,去做治丝妇女的事!”德操说:“您暂且下车。您只知道走小路快,却不担心迷路。从前伯成宁愿耕作,也不羡慕诸侯的荣耀;原宪宁愿住在以桑木为门轴的简陋屋舍里,也不愿住官邸。哪有住在豪华的房屋里,外出骑肥壮的马,左右要有十几个侍女侍候,才算是与众不同的道理呢?这正是隐士许由、巢父感慨的原因,也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。即使有吕不韦的爵位,齐景公的富有,也是不值得尊敬的。”庞统说:“我出生在边远偏僻的地方,很少见识到大道理。如果不叩击一下声音洪亮的钟鼓,那就不知道它的声音之响。”司马徽与庞统相互交谈,不分昼夜。谈论后,司马徽对庞统十分惊异,并称庞统是南州名士之首,使庞统渐渐为他人所知。

客居襄阳

公元198年(建安三年),荆州牧刘表设立学校、学官,广泛寻求天下名士。 司马徽客居荆州襄阳。司马徽博学多识,精通道学、奇门、兵法、经学,在荆州时与汉末名士宋忠齐名。荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生; 益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学,特意来荆州从司马徽、宋忠学习古文经学。司马徽知道刘表心胸狭隘,一定会谋害善者,所以缄口不言,不谈论时势。 有人对刘表说:“司马德操是奇士,但没有遇上知己。”后来,刘表亲自去拜访司马徽,并说:“人们所说的都是虚妄不实的话,这人只是一个小书生而已,他的见识和普通人一样。”

举荐俊杰

司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等道友均有交往,关系甚密。司马徽视庞德公为兄长,被庞德公称为“水镜”。 汉末士人大多追逐功名,各奔其主,而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间,淡泊名利,不轻易投靠他人,司马徽向刘备推荐了诸葛亮、庞统。 后来,依附刘表、屯驻新野的刘备前去拜访司马徽,并和司马徽讨论世事。司马徽对刘备说:“一般的读书人和见识浅陋的人怎么能认清天下大势呢?只有能认清天下大势的人,才称得上是俊杰。”刘备问谁才可以称得上俊杰,司马徽回答说:“诸葛亮、庞统”。同时,徐庶也曾经向刘备推荐过诸葛亮和庞统。刘备便以诸葛亮、庞统为军师中郎将。公元208年(建安十三年),曹操南征,刘琮投降,司马徽也被曹操所得,曹操想重用他,但司马徽在此后不久就病死了。

轶事典故

司马称好司马徽从不说别人的短处,与人说话时,从来不问别人的好恶,都说好话。乡中曾有人向他问好,他回答说:“好”。有一次,有人告诉司马徽自己儿子的死讯,司马徽便回答说:“很好”。司马徽的妻子知道后便责备他:“人们认为您有高尚的道德,所以告诉您。您为什么忽然听说他人的儿子死了,而对他人说好呢!”司马徽回答说:“您的话也很好。”
因此在明代时,司马徽被人们称为“好好先生”,成语“好好先生”由来于此。后世将“好好先生”一词多用于指代不坚持原则的人与对谁也不敢或不愿得罪的人。

推猪与人

曾有人丢失了一头猪,并说司马徽家的猪正是他丢失的那一头。司马徽便把那猪让给了这人。过了几天,那人又得到了先前丢失的那头猪,急忙将司马徽的猪送还,并磕头自责。司马徽不但没有责骂他,反而感谢他把猪送了回来。

园中耕种

有一次,刘表的儿子刘琮去见司马徽,刘琮让随从问司马徽是否在家。司马徽正在家中耕作,并回答说:“我就是”。但是从人不相信,并对他大骂:“你个种地的奴仆也敢自称是司马徽。”于是,司马徽只好回到家,梳好头,带好头巾,穿好上衣后再来见刘琮。随从看见司马徽还是原来的老翁,惊恐地告诉刘琮。刘琮起身向司马徽叩头,并向司马徽道歉。司马徽对刘琮说:“您不必这样,我为此感到十分羞愧。我自己耕作,唯有您了解我。”

临蚕借簇

有一次,有人养的蚕该结茧了,无处上簇,就来向司马徽家借簇箔。司马徽就把自己家用的簇箔借给了他。有人对他说:“凡借给他人东西时,都是别人急需而自己闲置的情况;而如今他和你都迫切需要簇箔,为何给予别人呢?”司马徽回答说:“有别人不求自己,我如果不借给他的话他将会感到很羞愧。哪里有因为财物而让人羞愧的道理呢?”

司马徽墓

司马徽墓位于河南省禹州市褚河镇余王村潘庄的东侧。司马徽墓墓冢巍然屹立。20世纪初期,司马徽墓前的祠堂、墓碑等皆被毁坏,仅剩背阴寺和洞林寺。“***”时期,这两座小寺也没能幸免。墓前原先立有石碑一通,碑上刻有“汉司马徽先生之墓”八个大字,为后人所立。“***”中此碑曾遗失,现已找到,存放在潘庄。 水镜庄水镜庄位于湖北省襄阳市南漳县城南。东汉后期,颍川战乱频繁。司马徽为避战祸,辗转客居荆州刘表治下的襄阳城。南漳水镜庄的有关记载最早见于乾隆《襄阳府志》。据该书卷四“山川”南漳“玉溪山”条记载,玉溪山“山峰高耸挺秀,山下有溪,水声淙淙如玉佩。”“有石室曰白马洞,为汉水镜先生栖隐处。”抗日战争时,水镜庄建筑物大部分被破坏,仅剩残祠。1954年,县***曾拨款维修。“***”中,“水镜祠”和司马纪事碑被拆毁。1981年复修水镜祠,1985年复修荐贤堂,再现清代水镜庄风貌,并且成为襄阳境内遗留唯一纪念司马徽的古代建筑。如今的水镜庄风景宜人,游客如织,成为人们凭吊前贤、感受三国文化的一个重要景点。

历史评价

《三国志》:颍川司马徽清雅有知人鉴。 (称诸葛亮为“卧龙”、庞统为“凤雏”)

艺术形象

文学形象在***《三国演义》中,司马徽出现 在第三十五回和第三十七回。刘备马跃檀溪后,偶然相遇司马徽。司马徽向刘备举荐诸葛亮和庞统,并称诸葛亮为“卧龙”,庞统为“凤雏”,刘备随后夜宿庄院。次日,司马徽自称“山野闲散之人”,谢绝了刘备请求他出山辅佐的好意。不久,赵云率军寻找到庄前,刘备便随赵云离开。其后,刘备准备拜访诸葛亮,司马徽想要探访徐庶,但徐庶已经中曹操的计策前往许昌,刘备向司马徽提起徐庶举荐诸葛亮的事情,司马徽再次力荐诸葛亮。

***形象

电视剧《三国演义》中的司马徽(苏民饰)1994年电视剧《三国演义》:苏民饰演司马徽;1995年电视剧《三国英雄传之关公》:常枫饰演司马徽;2001年电视剧《卧龙小诸葛》:邓立民饰演司马徽;2010年电视剧《三国》:王世俊饰演司马徽。

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